„Der Engel des Herrn“

13. Oktober, Fatimatag im Rosenkranzmonat! Worüber soll heute gepredigt werden? Über den Rosenkranz? Ich tat es schon am 13. August mit dem Blick auf den großen Frauentag Mariae Himmelfahrt und es geschah hier in Loreto sicher auch am vergangenen Sonntag, der diesmal mit dem Rosenkranzfest zusammenfiel. Aber über ein marianisches Gebet möchte ich heute zu euch, Brüder und Schwestern, sprechen, das wieder viel mehr unsere Beachtung verdienen würde! Es ist der „Engel des Herrn“ mit dem dreimaligen Gebetläuten am Morgen, Mittag und Abend!

Wer betet denn heute noch den „Engel des Herrn“? Es sind wohl nur noch ganz wenige. Und doch wäre diese Tagesweihe am Morgen, Mittag und Abend an den menschgewordenen Sohn Gottes und seine jungfräuliche Mutter Maria so schön und sinnvoll.

Sehen wir uns dieses Gebet, seine Geschichte und seine Bedeutung einmal näher an mit dem Ziel, uns selbst wieder mehr für diese schöne Form der Verbundenheit mit Christus und Maria zu begeistern und andere wieder dafür zu gewinnen.

Denn diese kurze Gebetspause am Morgen, Mittag und Abend jeden Tages täte uns bei der Hast und Unruhe unserer Zeit – wir leiden ja an der gefährlichen Angina temporis – so gut, um uns nicht ganz ins Irdische zu verlieren und immer wieder Mut zu holen in der Verworrenheit unserer Zeit!

Wie der „Engel des Herrn“ zum Gebetläuten am Morgen, Mittag und Abend gebetet wird, brauche ich diesem Kreis nicht erst zu sagen. Im „Lexikon der Marienkunde“ (I/217) wird der „Engel des Herrn“ (nach seinem lat. Anfang „Angelus“ oder „Angelus Domini“ genannt) so definiert: Der „Engel des Herrn“ besteht aus drei beim Angelus-Läuten gebeteten Ave Maria nach je einem auf die Menschwerdung Gottes bezüglichen Text, der 1. die Engelsbotschaft (Lk 1,28-35), 2. die Einwilligung Marias (Lk 1,38) und 3. die Menschwerdung Gottes (Jo 1,14) enthält und so lautet: „Angelus Domini nuntiavit Mariae (Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft) – R. Et concepit de Spiritu Sancto (Und sie empfing vom Hl. Geist). Ave Maria ... – ecce ancilla Domini (Maria sprach: sieh, ich bin die Magd des Herrn) – R. Fiat mihi secundum verbum tuum (Mir geschehe nach deinem Wort). Ave Maria ... – Et Verbum caro factum est (Und das Wort ist Fleisch geworden) – R. Et habitavit in nobis (Und hat unter uns gewohnt). Ave Maria ...

Dazu gehört noch im offiziellen, kirchlichen Wortlaut der erst später hinzugefügte Versikel: „Ora pro nobis sancta Dei Genitrix (Bitte für uns, heilige Gottesgebärerin) – R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi (Dass wir würdig werden der Verheißungen Christi).

Textteile dieser Predigt fehlen!

Papst Pius XII. hat 1956 in seinem Apostolischen Schreiben „Dum maerenti animo“ vom 29. Juni 1956 an das 500-Jahr-Jubiläum des mittäglichen Gebetläutens erinnert und hat damals die Gläubigen der ganzen Weltkirche aufgefordert, beim „Engel des Herrn“ zu Mittag vor allem an die Kirche des Schweigens hinter dem Eisernen Vorhang im kommunistisch gewordenen Osten zu denken, um nach dem Beispiel der Vorfahren von Gott Hilfe zu erbitten gegen die Bedrohung aus dem Osten. Der „Engel des Herrn“ vor allem in der Mittagsstunde soll – so wünschte es damals Pius XII. – das große Friedensgebet der ganzen Christenheit, der vereinigte Gebetssturm für die verfolgten und gemarterten Glieder des mystischen Leibes Christi sein! Wie aktuell wäre doch diese päpstliche Mahnung von damals auch heute noch! Der „Engel des Herrn“ in der Mittagsstunde war einst das große Sturmgebet des bedrohten Abendlandes und ohne dieses Gebet und ohne den Geist, der damals durch dieses Gebet geweckt worden ist, wäre damals Europa zu einer Kolonie Asiens geworden. Ob es nicht auch in unserer Zeit so sein könnte, dass durch das Gebet des „Engels des Herrn“ beim Glockenläuten jener wahrhaft abendländische Geist wieder geweckt wird, den es braucht um dem gottlosen Kommunismus und Materialismus aus dem Osten standhalten zu können!

Aber nicht bloß auf die Übung dieser Gebetsform des „Angelus“, sondern auch auf das Meditieren des vielsagenden Gebetstextes, der dabei verwendet wird, käme es an: Der Text des „Engel des Herrn“ – in der Form, wie wir ihn heute beten, ist zwar ganz biblisch, geht aber doch erst in das beginnende 16. Jahrhundert zurück: wir finden den heutigen Wortlaut erstmalig gedruckt in einem venezianischen Katechismus aus dem Jahre 1560, ebenso in dem vom hl. Papst Pius V. herausgegebenen Officium Marianum und 1577 im Katechismus des hl. Petrus Canisius. Der Wortlaut des „Engels des Herrn“ ist wie ein Compendium, wie eine Kurzfassung der christlichen Glaubenslehre; er ist eine ganz knappe Volksbibel, ein Kurzkatechismus, in welchem uns berichtet wird, wie das Ewige Wort Gottes auf unsere Erde herabkam und welche Antwort ihm durch die Vertreterin der ganzen Menschheit, durch die selige Jungfrau Maria, zuteilwurde. Gott hat die sündige Menschheit nach ihrem schweren Fall nicht aufgegeben, er hat sich ihrer erbarmt; der Sohn Gottes selbst wollte einer aus uns werden, um für uns zu sühnen, zu leiden, zu sterben. Er wollte aber Mensch werden aus einer Jungfrau. Diese aber sollte freiwillig dazu einstimmen. Sie tat es in vorbildlicher Weise, mit so ergreifender Demut und mit so großmütiger Bereitschaft für den Willen Gottes, dass uns allen eigentlich gar nichts anderes übrigbleibt, als ihr nachzusprechen, was sie gesagt hat: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn! Mir geschehe nach deinem Worte!“ Auf das hin vollzog sich im jungfräulichen Schoß Mariens das Wunder der Menschwerdung Gottes. Die Erlösung der Menschheit nahm ihren Anfang...

Dreimal am Tag erinnert uns die Glocke an dieses Geheimnis göttlicher Allmacht und Liebe und an die demütige Bereitschaft und Opfergesinnung des reisten und edelsten Menschen.

Dieses dreimalige Bekenntnis zur Menschwerdung Gottes aus Maria der Jungfrau am Morgen, Mittag und Abend eines jeden Tages könnte, täglich erneuert, in uns allen in dieser verworrenen, materialistischen Zeit den Sinn für Gott, für das Heilsgeheimnis Gottes, das er in seiner Güte und Liebe in Christus durch Maria gewirkt hat, immer neu wecken und stärken und könnte uns so in dieser Glaubenskrise im wahren, unverfälschten Glauben bestärken.

Und dieser tägliche dreimalige Angelus könnte in jeder gläubigen Seele, in jeder christlichen Familie und Gemeinschaft ein Klima schaffen, in welchem das wächst, was Maria so herrlich bekannt und verwirklicht hat: die Dienstbereitschaft Gott und den Mitmenschen gegenüber, die demütige Ergebung in den Willen Gottes in Freud und Leid und die Anbetung des menschgewordenen Wortes Gottes. Und immer wieder würden wir durch den „Angelus“ am Morgen, Mittag und Abend an den allerwichtigsten Dialog erinnert, an den Dialog mit Gott im Gebet und an den Dialog des edelsten Menschen mit einem Engel: der Dialog der ersten Frau und Stammmutter der Menschheit, Eva, mit dem gefallenen Engel Luzifer hat zum Unheil und verderben geführt; der Dialog der edelsten frau und Stammmutter der erlösten Menschheit, Maria, mit dem Engel Gabriel sollte Heil und Erlösung bringen für alle Menschen, die demütig glauben an den Sühne- und Erlösertod Jesu Christi, des Sohnes Gottes und Mariens!

Dieses schlichte, vertrauensvolle Gebet des „Angelus“ am Morgen, Mittag und Abend könnte sich vor allem in den Familien ungemein segensreich auswirken: Denn eine Familie, die noch gemeinsam betet und wäre es eben morgens, mittags und abends nur der „Engel des Herrn“, eine solche Familie hält auch zusammen und bricht nicht so leicht auseinander. Denn wie könnte man sich so oft im Geiste die liebwerte Gestalt der jungfräulichen Gottesmutter und ihr leuchtendes Beispiel lebendig vor Augen stellen, ohne zu ihrer Nachahmung bewegt zu werden?!

Tragt doch, Brüder und Schwestern im Herrn, durch euer Beispiel und euer Wort dazu bei, dass der „Engel des Herrn“ wieder gebetet wird und zwar nicht nur im stillen Kämmerlein und in der Kirche, sondern auch in der Öffentlichkeit! Kenner der Geschichte der Volksfrömmigkeit melden uns: es gab in früheren Zeiten, teilweise sogar bis herauf in die 20er und 30er Jahre unseres Jahrhunderts, in den Dörfern und Märkten und teilweise auch noch in den Städten niemanden, der nicht beim ersten Glockenschlag zum „Engel des Herrn“, sei es in den Häusern, sei es auf den Straßen und Feldern, sich zum Beten angeschickt hat, um Maria zu grüßen und zu bitten. Es ist anders geworden. Man ist feige geworden. Man betet noch – wenn es hochgeht – in den Kirchen und im stillen Kämmerlein, aber die Straße, die Öffentlichkeit kennt nicht mehr das Gebet. Das ehemals christliche Abendland hat immer mehr ein säkularisiertes, ein entsakralisiertes, ein entchristlichtes, ein atheistisches Antlitz bekommen und ist zur Welt ohne Gott geworden. Die Glocken läuten zwar noch am Morgen, Mittag und Abend. Aber sie finden weithin kein Echo mehr im Gebet.

Ein Bischof aus dem Fernen Osten erzählte, wie seine Neuchristen überall, im Zug oder auf dem Marktplatz, auch mitten in ganz heidnischer Umgebung, mittags 12 Uhr niederknien und den „Engel des Herrn“ beten. Und der Heide Ostasiens findet das selbstverständlich. Konsequent vorgelebtes Christentum imponiert den Heiden. Der wieder mutig vor aller Welt gebetete „Engel des Herrn“, dieses Bekenntnis einer wiedererwachenden Christenheit, sollte unsere Losung werden. So meinte vor ein paar Jahren der große schweizerische katholische Publizist und Seelsorger Prälat Robert Mäder. Ob wir uns das nicht zu eigen machen könnten und sollten?! Manche möchten gerne das Beispiel hunderter gläubiger Münchener auch in Salzburg nachahmen, die jeden Samstagabend vor der Mariensäule in der Stadtmitte Münchens zusammenkommen, um dort öffentlich den Rosenkranz zu beten. Ob wir nicht mit dem „Engel des Herrn“ beim Läuten der Glocken anfangen könnten, auch in der Öffentlichkeit, allein und gemeinsam: stehen bleiben, den Hut abnehmen, den Mut aufbringen und beten!

Ich habe es vor ein paar Jahren in Irland erlebt: wir fuhren mittags im O-Bus durch die Hauptstadt Dublin. Was geschah? Die O-Bus-Fahrgäste und auch der O-Bus- Schaffner nahmen mit einer Selbstverständlichkeit sondergleichen den Hut, die Mütze ab und der ganze volle O-Bus wurde beim Läuten der Glocken still: Betende Menschen in der Hast einer Großstadt!

Etwas von dieser katholischen Haltung des katholischen Volkes der Iren sollte auch in uns wieder lebendig werden, nicht zuletzt durch unser persönliches Bemühen, den Morgen, den Mittag, den Abend eines jeden Tages dem stillen Gebet zu weihen im Gedenken an das Geheimnis der Menschwerdung Gottes aus Maria der Jungfrau, der Königin des Friedens und de Vermittlerin des Friedens.